裸聊到裸授再到裸诵

以前有点不闻窗外事的我终因奈不住寂寞，于是开始学习上网，也学习着走上论坛打自己想打的字表达自己想表达的思想，从而让我认识到有视频QQ可以产生一种叫做“裸聊”的活，让两个异性或同性在虚拟的网络中展示电脑背后那最真实的身体，向对方毫无保留的展示着现实生活中不敢展示的所谓的美和所谓的诱人之处。对于这现象，对于这一裸，如果他们只代表着裸聊双方的兴趣和爱好，不公之于众或不聚众裸聊，这也无可厚非，因为那是人家的私生活，我们外要本无权干涉。但是，当裸聊的人们也奈不住寂寞嫌裸的圈子太小而将其所谓的玉体裸上网络后，在增加了其个人的虚荣和无耻之后却也增加了社会的担忧。假想，如果裸聊真的到了肆无忌惮的时候，网络，还剩下什么？

    这问题，好像裸聊的人想到了，也好像看裸聊的人也想到了，反正裸聊就是不再盛行。正当要为这一现象的灭失或说减少而欢呼时，让我更眼大的事情却在不断的出现。因为总有人，想着利用穿着衣服的人类那没穿衣服时身体来为自己带来点什么。

    于是，我看到了教授裸授的新闻，当然，这是以艺术之名的。但是作为传统的中国人我还是无法理解，在堂堂的课堂之上，以一个教授的身份来身体力行，开授课“裸”之先行，这在我眼里简直就是冒天下之大不韪。想起那天，当我将这一现象告诉我那年迈的父母时，他们的反应就是，绝不让孙子去搞艺术，他们担心这艺术将孙子搞坏了。其实，在13亿中国人中，像我一样或像我父母一样看待裸授的人有多少？也许，这也正是裸授的目的。因为，不管裸授能不能为其带来为“艺术献身”之名，起码是为其带来了名气。而这年头，不少人想的就是出名，因为出名就意味着利益的到来，不管是好名气还是坏名气，只要出名就好。

    裸授还未风平浪静，这边又有人看到了裸的效应，更知道了裸的威力，于是在人们不明白“废话诗”而正在网上恶搞恶批之时，有所谓的诗人，有所谓的挺诗人士，公开的勇敢的力挺“废话诗”，并勇敢到裸诵的地步。那一百多号听众，本是想着来进一步了解诗的，是想听听其中的韵味的，但没想到却有意外的收获，没想到也有从未看过的东西可看。只是，看了的人不知道回去会不会做恶梦？看了的人回去会不会买眼药水洗眼消毒？

    现在才觉得，裸聊并没什么，而裸授相对于裸诵来说，也只是小菜一碟。因为，裸诵一出，主办方乱了，听众乱了，诗人也乱了，网络和新闻媒体都乱了。好好的诗歌，需要的也是行为艺术？挺“废话诗”也要用到全裸？

    我没资格评诗，但作为任何一个民众，对于裸诵，应该还是可以加以自己的评价的，因为这关系到自己儿女以后的教育，关系到整个社会的风气，夸张点说我们都是这种现象的受害者。但是，对于这现象，我们却无能为力，能做的只是对未成年的孩子说，以后看东西，就带个有色眼镜吧，让这有色眼镜为你过虑其中的黄色和不干净的颜色。而这有色眼镜，就只能是孩子们的监护人和教师们了，这无疑让这一群人又多了一项工作与职能，而且是很有必要而必不可少的。在增加工作负担的同时，我们只能希望，希望这种败坏社会风气的现象少点发生，希望我们可以少干点本来不用干的活，因为，以我有限的想象力，真的很难想象，从裸聊到裸授再到裸诵之后，还会裸什么出来……